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萧六娘好奇香囊里配的是什么,比自己在长安市坊内专门买的还要好闻,“看着像个弱不禁风的书呆子没有想到手还挺巧的。”
“《礼记·内则》有言:适父母舅姑便要佩戴衿缨编织的香囊,才不过初见,他便赠六姊姊香囊,可见其居心。”
萧六娘看着妹妹,“今儿是怎么了,连我家七娘也会关心人了?还是说适才那人连瞧都不瞧你这个天之骄女一眼让你心生不满了?”
萧七娘旋即转身,“阿耶说过不要与不三不四之人来往,防人之心不可无,谁知道那人安的什么心,我只是提醒一下阿姊而已。”
萧六娘也转过身,望着妹妹的纤瘦的背影眯眼道:“你不是一向仰慕书圣么,他可是琅琊王氏的宗族子弟。”
话音刚落,月光下的影子便停下了脚步静立,一会儿后又提步继续朝前,消失于黑夜中。
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喏re:唱喏,作揖或者叉手礼时对应的唱词。(宋代流行)
注:王德,字以道,为王羲之第六子驸马都尉王献之直系后裔,王既之孙,父亲王选,女主的祖父为王选的弟弟(虚构)文案里的偏房其实是言过其实。
萧安介(原型萧安节)历史上应该是三子二女的,这里我虚构了几个人进来。
借用一个背景,与主角有直接关系的人大部分是虚构的,世家一代代相传都是嫡长子继承,除了家产还有人脉与声望,世家打交道基本只和嫡长子有来往,嫡庶,长幼观念非常强。
本文毫无逻辑,图个愉快,he。
耶耶(爷爷)阿耶(阿爷)哥哥,,大人,都是用来称呼父亲的。
宵禁只管街道而不管坊内的,坊内就算通宵也没人管,市和坊的界限在唐中后期才开始慢慢打破,直到宋代接触宵禁。
唐代是有奴隶制存在的(属于贱民,没有户籍,隶属于主人名下,婚配由主人所定,生下的女子为家生婢,可以买卖,转增,陪客侍寝,即便虐杀宰杀也不会受到什么处置,但是可以被主人放良,摆脱贱籍。)
可以说从周代开始没有任何一个朝代女性是自由的,包括唐,虽然惧内风非常盛,贵族相对好一点,不过因为生产力低下,弱势群体也没法子。
崔民干:在太宗修氏族志时任黄门侍郎,出身博陵崔氏第二房,高士廉修氏族志第一次时将他列为了第一,让太宗不满,而后降崔民干为第三。
目前更新是隔日更,过段时间会日更~
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